HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 強志 樫木の恵比寿大黒天 木彫 約9㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土

強志 樫木の恵比寿大黒天 木彫 約9㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土。古雛系 霊緑なる姫土人形 約13㎝ 幕末明治頃】民間信仰郷土玩具仏像内。えびす信仰資料 | 西宮神社。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。上原美術館仏教館の「仏像でみる伊豆の平安時代」展】 毘沙門天の。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。古印材 寿山石細工彫り『鯉登龍門』明治期庚子年款 印材3点セット仿漢文衍刀法作篆。ダヤク族 ハンパトン 守神 神像 木彫 儀式 呪物 プリミティブアート 首狩族。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。中国　玉石彫刻　双魚刻　神獣刻　根付　玉器　玉珮　2点　時代箱付　V　R7227。THE PACKAGE by ZOZOVILLA 杉田万智 ミラー/鏡。また、二体配置は結界思想にも近いです。厨子　稲荷　神像。中国古美術【田黄石 山水人物】尚均作款 細密彫 純手彫り 寿山石細作 在銘 擺件。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。中国　牛角製　玉石螺鈿装飾　漢詩刻　鼻煙壷　木製台付　M　9430。清河宗翠作　ドリーム　ブロンズ像　台座・証明書・外箱付き。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。天然石　鑑賞石　菊花石　置物　重さ約1917g　唐木台付　C　R7334。石仏、一石五輪塔⑥ 中4。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。石材彫 龍 彫刻 置物 台座 魔除　風水 開運 金運 骨董 美術 アンティーク